チベット族鳥葬及びほかのお葬式

 2006年1月、チベット自治区人民政府は「天葬管理臨時規定」を発表しました。「規定」の主な内容は鳥葬場面の見学禁止と宣伝禁止などです。この「規定」の発表により、今後チベットでの鳥葬見学は一切できなくなるのです。資料によりますと、鳥葬はチベットの独特なお葬式で、既に1000年を超える歴史を持っています、現在チベットの凡そ80％以上の人がまだ鳥葬採用しています。現在チベット境内にある鳥葬台は1075箇所、鳥葬師は100人前後いるそうです。

鳥葬

現在のチベット人の主要お葬式方法です、発祥時代は 11 世紀、インドから伝わってきたそうです。チベット族の考えでは、人間が死後に遺体を禿鷹に食わせると、前世の罪を落とせるし、魂ももっと早く天国に行けるそうです。

鳥葬は普通死者が住んでいた家付近の鳥葬台で行われますが、金持ちなら、わざわざ遠く離れる有名な鳥葬台まで遺体を運ぶ場合もあります。ラサ東北部に位置している「止貢鳥葬台」がその中の代表で、毎日チベット各地からの遺体がそこまで運ばれています。

鳥葬をやる日は、死体を夜明けの前に家から運び出します。鳥葬師は死者の家で正門で遺体をもらいます。遺体を吉祥の方向（死者の魂が天国を登る方向）に向かって、暫く置きます。わけは死者の霊魂はその後、その吉祥な方向で天国に行くそうです。そして、遺族はカマドに柏の枝を燃やしてから、遺体を運び、カマドを三周します。これで、死者の垢や不浄などが落とされ、天国の諸神に受けられます。最後に遺族全員が線香を一個ずつたいてから、死者の遺体が鳥葬台まで運ばれていきます。鳥葬台まで遺族全員が行かなくて、 1 人か 2 人ぐらい鳥葬師と一緒に行けば結構です。死者の遺体が運ばれた後、遺族は死者と関係あるもの、家の箒などを町か村の十字路に捨てます。

鳥葬台に着いたら、お寺のお坊さんが済度のお経を 30 分間ほど唱えます。その間に、鳥葬師は例の柏の枝を燃やして、禿鷹を呼び寄せます。鳥葬をするとき、鳥葬師はまず死者の衣装を剥がし、空向けに遺体を石板に置き、頭部を固定してから、遺体の解剖を始めます。まず、遺体の胸と背中にそれぞれ一つずつ「 × 」という図案を付ける、その後、背中から解剖を始め、最後に頭と体の骨を全部潰して、最後に肉、ツァンバと一緒に混ぜて、禿鷹に投げて、食わせます。残った髪の毛は鳥葬台の付近で燃やします。遺体の肉が綺麗に食べれば、死者の魂が早く天国に行けるとチベット人が思っています。

土葬

チベットで昔流行していたお葬式で、今はヒマラヤ山脈の東地区、林芝の僻地辺りで、まだ土葬行われていますが、チベットのラサ・シガツェ、ギャンツェ、ツェダンなどの経済発達地区では感染病にかかった病人に限り、行われています。

水葬

水葬が流行っているところはヤルツァンポ河沿岸です。普通は夜に行われます。男性なら、下向けにして、流しますが、女性の場合は上向けにして、流します。それに、流すとき、遺体を切ってもいいし、切らなくても結構です。ただ、切らないなら、遺体に重い石を付けます、そうすると、遺体が河の底に沈みます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

火葬

チベットの最高お葬式で、ラサ地区では悟った高僧しかできないそうです。火葬の後、高僧の灰をチョルテンに保存されるか撒かれるか小さいマニ石に造られるかにされます。